Historia (Tesis)
https://hdl.handle.net/20.500.13084/2686
2024-03-28T22:16:31ZComunidad campesina de Palca y la empresa consorcio minero horizonte: entre el conflicto socioambiental y el dialogo (2010-2011)
https://hdl.handle.net/20.500.13084/6906
Comunidad campesina de Palca y la empresa consorcio minero horizonte: entre el conflicto socioambiental y el dialogo (2010-2011)
Huarhua Rojas, Roddy Edison
El presente trabajo tiene como objetivo identificar el proceso de diálogo que se desarrolló
durante el conflicto socioambiental entre la Empresa Consorcio Minero Horizonte S.A. y la
Comunidad Campesina de Palca, entre los años 2010 y 2011. Para lo cual utilizamos como
fuentes de información los libros de Actas de las asambleas y a través del método heurístico y
hermenéutico, nos permitió entender la realidad en su aspecto heterogéneo y dinámico, a través
del tiempo y del espacio, corroborando la validez de la información que se encuentren en las
fuentes de primera mano, método de la contrastación, que permitirá corroborar la validez de la
información que se encuentre en las fuentes de segunda mano. En el proceso de diálogo se
desarrolló en un contexto de crecimiento de conflictos socioambientales en el Perú, se
identificó que la comunidad utilizó la metodología tradicional de consulta a sus comuneros,
mediante la asamblea comunal y este proceso la Comunidad Campesina de Palca mediante la
asamblea comunal decidió firmar un nuevo convenio de servidumbre y este proceso permitió
cohesionar a los comuneros en el proceso del conflicto socioambiental con la Empresa
Consorcio Minero Horizonte S.A. y culminó mediante el diálogo en un nuevo convenio de
servidumbre, entre los años 2010 y 2011
2023-01-01T00:00:00ZLos incas difuntos y el establecimiento de un orden sagrado: el culto a Huayna Cápac durante la conquista del Tahuantinsuyo, andes, 1527 - 1560
https://hdl.handle.net/20.500.13084/6664
Los incas difuntos y el establecimiento de un orden sagrado: el culto a Huayna Cápac durante la conquista del Tahuantinsuyo, andes, 1527 - 1560
Rivera Barrantes, Emanuel
La presente investigación estudia el establecimiento de un orden sagrado en el Tahuantinsuyu
mediante el culto a los Incas difuntos durante el proceso de Conquista española, en base al caso
de la muerte del inca Huayna Capac y su participación post mortem en dicha etapa de transición
a la sociedad virreinal temprana. El culto a la muerte en los incas se estudia como un fenómeno
religioso y político, donde los cuerpos de los señores cuzqueños fueron el elemento que tuvo
como función la legitimación del poder de la nobleza inca sobre la población andina. La
documentación revisada demuestra que la situación post mortem de Huayna Capac permitió el
desarrollo de un sistema ritual de constante renovación de las estructuras de poder para la
fundamentación de un orden sagrado que continuó existiendo durante la instauración de un
nuevo sistema de gobierno con parámetros Occidentales, incluida la influencia cristiana en
expresiones culturales mortuorias. El culto al ancestro sirvió de modus operandi para la nobleza
inca en favor de la negociacion, resistencia y legitimidad de su autoridad junto al fin
propiamente ritual mediante los lazos de parentesco, el imaginario del más allá y las nociones
de tiempo-espacio sagrado, constituyéndose como el vehículo de negociación social entre sus
descendientes, la clase dirigente virreinal y población andina, durante la primera mitad del siglo
XVI.
2022-01-01T00:00:00ZMujeres intelectuales e instrucción pública femenina en Lima, 1900-1910
https://hdl.handle.net/20.500.13084/3954
Mujeres intelectuales e instrucción pública femenina en Lima, 1900-1910
Tello Cruz, Piter Yorrch
En la tesis se investigan los proyectos de instrucción femenina, elaborados por pensadoras en Lima entre 1900 y 1910, fruto a de las discusiones y reflexiones de las intelectuales mujeres que tuvo el Perú desde el siglo XIX. Describiendo el paradigma modernizador, y las nuevas miradas acerca de la mujer, nos ha interesado además analizar las políticas gubernamentales sobre la instrucción de la mujer en Lima y el papel del pensamiento femenino peruano en los proyectos de instrucción femenina. Por tanto, nuestro problema de investigación ha sido identificar el papel de las mujeres intelectuales peruanas del siglo XIX en los proyectos de las educadoras del periodo 1900-1910, aplicados finalmente en las políticas de instrucción pública. Se trabajó, por tanto, la hipótesis de que las mujeres intelectuales peruanas aportaron el paradigma de la ‘mujer instruida’, que fue tomado por las educadoras en 1900-1910, en sus proyectos de instrucción femenina, finalmente institucionalizados en la educación pública en Lima. Con el marco conceptual de oligarquía, instrucción/educación y Género, se definieron dos variables: la instrucción del siglo XIX, y la instrucción pública del periodo 1900-1910. La primera con tres dimensiones -Género, normativa y propuestas intelectuales femeninas-; y la segunda con otras tres dimensiones -propuestas de educadoras, legislación, e instrucción pública femenina resultante. Finalmente, de la operacionalización de nuestras variables para la comprobación de nuestras hipótesis, se concluyó que a fines del siglo XIX hubo antecedentes intelectuales de la necesidad de instrucción femenina, en la obra de las pensadoras romanticistas Flora Tristán, Mercedes Cabello, Teresa Gonzales de Fanning, Clorinda Matto y Lastenia Larriva, quienes exigieron para las mujeres instrucción pública, aun la más básica; esta obra ensayística fue antecedente de las propuestas específicamente pedagógicas, es decir modernas, de Esther Festini, Elvira García y García, María Jesús Alvarado y María Catter; lo que tuvo eco en las medidas gubernamentales de instrucción pública, en Lima, hasta 1920, dentro del proceso general de modernización civilista. Por ello, la política educativa oficial fue de educación universal de ambos sexos, instrucción doméstica, e incluso técnica para mujeres, lo que tuvo como consecuencias finales la aparición del feminismo, y la participación de las mujeres en los partidos políticos.
2019-01-01T00:00:00ZÉlite nativa y doctrineros: cultura legal y negociación política en las doctrinas de Huarochirí durante el siglo XVII
https://hdl.handle.net/20.500.13084/3714
Élite nativa y doctrineros: cultura legal y negociación política en las doctrinas de Huarochirí durante el siglo XVII
Martínez Céspedes, Raúl Jimmy
La presente investigación estudia la cultura legal y negociación política que la élite nativa de la provincia Huarochirí practicó en las parroquias rurales para regular la convivencia social con sus doctrineros. Esta tesis más que abordar el tema desde el ámbito de la evangelización o explotación colonial, analiza el papel protagónico que cumplieron los ‘intermediarios culturales’ para el funcionamiento administrativo de las doctrinas indígenas. En ese sentido, se estudia el desempeño político de la élite indígena -como los curacas, indios principales, alcaldes, regidores, escribanos y asistentes de doctrina-, quienes mediante una serie de pactos con los doctrineros consolidaron su autoridad local. Los planteamientos que se discuten en la investigación demuestran que sin la participación de dichos personajes, la Iglesia católica no se hubiera implantado en los Andes. La transgresión pastoral de los curas y las luchas políticas que los jefes étnicos sostuvieron entre sí originó que los indios recurrieran a los tribunales de Lima para ventilar las tensiones internas en las que la sociedad andina se vio envuelta con la instauración del orden colonial. Fueron en estos espacios de negociación donde los indios pusieron en práctica la cultura jurídica que aprendieron en los cabildos locales y visitas pastorales.
2019-08-16T00:00:00Z